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          大家都來讀經典

          2019年05月03日 10:33   來源:人民日報海外版   錢 遜

            目前,在學校及一般社會民眾中,對傳統文化的學習、傳承,大體上以講座的形式為主。發展到今天,可以提高一步,由以“講”和“聽”為主,逐步轉向以讀為主。

            讀和聽是不同的。讀是主動的學習,讀的過程同時是思考的過程,從認識字詞,明白文義,到領悟義理,以至觸類旁通,溫故知新,由淺入深,每一步都要經過自己的學習思考。得來的是自己的認識,經典的思想就真正成為自己的了。而聽,是被動的。聽的過程,聽者的思維只能跟著講者走,沒有充分思考的時間。聽到的內容,又主要是經過講演者咀嚼消化后得出的結論性意見,很少能了解其由淺入深的學習思考過程。這樣被動接受結論性的知識,也可以有收獲,但難以真正成為自己的認識。

            讀是直接面對經典,與經典對話,對經典的了解是真實可靠的。聽是間接的,聽到的是講者對經典的理解。沒有哪一位講者能說,他所講的一定完全符合經典的原意。而且,不同的人有不同的理解、不同的講法,如何判別其正誤對錯?不去讀經典,沒有判斷的標準,往往會聽得愈多愈糊涂。

            讀經典,開始不必求多,可從讀通一本開始,比如《論語》。中華傳統文化中心思想是講做人的道理。《論語》是儒學的基本經典,“讀《論語》,學做人”,可以說概括了傳承傳統文化的中心內容和必經途徑。

            讀《論語》,不一定要拿一段整時間從頭到尾通讀,也不一定要每天抽出固定時間來讀。可以一章一章分散讀,讀一章得一章的收獲。不懂的地方可以先跳過。時間上,可以隨時隨地,“不論枕上、廁上、舟車上,任何處,可以拿出《論語》,讀其一章或二章”。這是先父(錢穆先生)一次講話中提出的。他說,如果能每天抽出幾分鐘時間這樣讀,至少每年可讀《論語》一遍,從25歲到60歲,可讀《論語》40遍。重要的是堅持不懈,積累日久,就有明顯的效果。

            讀《論語》可以個人自學,也可以開設《論語》課堂,或用讀書會的形式。志同道合的朋友自愿組合,聚在一起讀同一本書,可以收相互交流、切磋的功效。形式又很靈活,可以在線下,也可在線上。目前民間讀書會面臨的一大困難,是不易找到指導老師。希望能有更多的學者、專家參與到指導讀經典的活動中來,幫助這一活動更好地發展。

            先父生前說過:今天中國的讀書人,應負兩大責任。一是自己讀《論語》,二是勸人讀《論語》。我希望看到愈來愈多的人都來讀《論語》,助人讀《論語》。

            (作者為著名學者、“中華傳統文化百部經典”《論語》解讀人)


          (責任編輯 :葉瑋)

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